论谢林《自由论文》对《道体论》恶起源的补充
路拓宇

中央民族大学哲学与宗教学学院，北京，100081；

摘要：《道体论》和《自由论文》均坚持“本原是一切”的说法。但这类观点很快陷入解释恶的起源的困难中。《道体论》在问答中试图调和恶、自由和道的矛盾，并得出一些自相矛盾的观点。作者认为这些观点并非不可理解，而是缺乏理解的工具。因此作者展示了谢林《自由论文》的解决方法。借助逻辑学和自然哲学，谢林辨析了系词，将辩证法注入自相矛盾的命题中，实现了根据律和同一律的统一，由此描述了世界的历史，进而定位了恶的概念。《自由论文》与《道体论》的善恶观大同而小异，其根本差别即在于《自由论文》对过程的重视。因此，《自由论文》所建构的恶的形而上学是《道体论》所欠缺的，谢林的成功经验可被《道体论》所借鉴。

关键词：恶；自由；根据

参考文献

[1]［德］谢林：《论人类自由的本质及其相关对象》，先刚译，北京大学出版社，2019年

[2]刘林魁：《集古今佛道论衡校注》，中华书局，2018年

[3]《道体论》载《道藏》第22册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社，1988年

[4]［德］海德格尔：《谢林：论人类自由的本质》，王丁、李阳译，商务印书馆，2018年