西北大学,哲学学院,陕西西安,710127;
摘要:在寻求知识确定性的过程中,笛卡尔通过心灵实体的构建以期达到知识的确定性。然而,心灵实体和物质实体的割裂导致了知识确定性的消解,并由此引发了一系列问题。例如对象如何在心灵中得到反映,以及心灵自身是否能够真正认识对象。对此,实用主义对心灵实体进行解构,认为心灵是人类经验的一种知觉能力,将心灵化解为系统的一部分,从而解决了心灵和世界的问题。
关键词:心灵;世界;经验;知觉
参考文献
[1]希拉里·普特南.理性、真理与历史[M].童世骏,李光程,译.上海:上海译文出版社,1997年
[2]笛卡尔.笛卡尔思辨哲学[M].尚新建等译.北京:九州出版社,2004年8月.
[3]J.Dewey:Experience and Nature, The open court publishing company, 1971, p.179.转引自陈亚军.“心灵”是如何被解构的?——谈实用主义对“心灵”的改造[J].南京社会科学,2007(12):17-22.
[4]陈亚军.实用主义:从皮尔士到普特南[M].湖南:湖南教育出版社,1999年5月第一版